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정당
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== 정당과 다른 단체들과의 구분 == 정당은 궁극적으로는 국가의 정권을 획득하는 것을 목표로 하기 때문에 다른 이익단체, 정치단체, [[비정부기구|NGO]]들과는 구별된다. 동서고금을 막론하고 근대적인 정당이 생기기 이전에도 어느 나라에나 정치적 [[파벌]]이라는 개념은 고대부터 지금까지 항상 존재해 왔다. [[로마 공화국]] 말기의 [[옵티마테스]]/[[포풀라레스]]가 대표적이고, [[한국사(과목)|한국사]] 수업 시간에 한 번쯤은 들어봤을 [[붕당]]도 마찬가지다. 이러한 정치 파벌은 같은 의견을 가진 정치인들이 모여서 하나의 무리를 이룬다는 점이 정당과 비슷하나 정당과 정치 파벌이 같은 것은 아니다. 절대적인 것은 아니나 대략적으로 정당과 정치 파벌의 차이를 짚어보자면 첫째로 정치 파벌은 그 파벌에 속한 소속원을 규정하는 공식적인 규정이 없다. 즉 어떤 정치인이 어느 파벌에 소속돼있는지 분명하지 않을 수도 있다는 것이다. 예를 들어 진박이니 범친노니 하는 용어들을 보면 알 수 있다.[* 그래서 정치 파벌은 [[친목질]]로 대표되는 [[인맥]]들을 중심으로 형성되는 경우가 많으나 모든 정치 파벌이 항상 인맥으로만 뭉친 것은 아니다. 어떤 사안에 대한 의견 차이나 특정한 사상을 중심으로 뭉친 정치 파벌도 분명히 존재하기 때문이다.] 반면 정당은 공식적인 '당적'이라는 것이 있기 때문에 입당, 탈당 과정에 의해 정당의 소속원이 분명하게 규정되고 강령과 당규에 따라 당이 운영된다. 두번째로 [[근대]] 이전 대부분 국가의 정치는 지배계급의 전유물이었기 때문에 근대 이전의 정치 파벌이나 정치적 비밀결사들 또한 대부분 [[귀족]], [[엘리트]]들이나 [[정치인]]들만의 조직이었다. 즉, 정치인과 관계없는 일반 백성이 그러한 정치 파벌의 소속원이 되거나 참여하는 것은 거의 불가능했다. 반면 근대적 정당은 정치인들뿐만 아니라 정치인이 아닌 일반인들도 당비를 내고 입당하여 당원이 되는 것이 가능하며 당원이 되지 않더라도 투표를 통해 일반 대중들이 공식적으로 어떤 정당을 지지할수 있으며 그렇기 때문에 표를 주는 일반 시민인 지지자들이 정당에 큰 영향력을 끼칠 수 있다는 차이가 있다. [[앤드류 잭슨]]의 [[민주당(미국)|민주당]]을 근대 정당 정치의 효시로 보는 것도 이 때문이다. 이전까지 정치인들 사이의 파벌의 지지가 선거의 당락에 영향을 끼치는 것에 반대하여 앤드류 잭슨은 정치인뿐만 아니라 일반 대중의 지지를 받아 존속하는 정치세력을 만들고자 했기 때문이다. 민주주의가 아닌 독재국가나 일당제 국가의 정당이라도 강령과 당규가 존재하며 정치인이 아닌 사람이 당원이 되는 것은 가능하므로 형식적으로는 정당이 되는 요건을 갖추었다고 본다. 정치 파벌은 명확한 규율이 없어서 체계적인 통제가 불가능하여 그 세력이 커질 경우 문제가 생길 수 있기 때문에, 현대에는 당의 강령과 규칙 등을 우선시하여 이러한 문제점들을 규칙을 통하여 관리할 수 있는 정당의 형태로 등록하게 하는 것이 일반적이다. 정치학자 [[조반니 사르토리]][* [[이탈리아]]의 정치학자. [[비교정치]] 분야에서 이 사람 모르면 바보다. [[민주주의]] 이론과 정당의 개념을 도입한 사람이기 때문이다.]가 "모든 정당은 파벌이지만 모든 파벌이 정당은 아니다"라고 언급하는데 이는 정당과 파벌을 구분하는데 참고할 만한 이야기다. 즉, 정당이 인간이 특정한 목적이나 강령을 중심으로 모인 집단인 이상 파벌성은 존재하지만, 정당은 일반적 파벌과는 달리 공적인 속성을 갖는 파벌이며, 특수이익이 아닌 일반공공의 이익에 관련한 사안을 다루는 조직이라는데서 큰 차이가 있는 것이다. 대한민국은 [[중앙선거관리위원회]]에 등록하지 않은 단체[* 적법한 [[창당준비위원회]] 제외]가 "(정)당"이라는 명칭을 사용할 경우 형사처벌하는 조항을 둘 정도로 정당과 정당 아닌 정치단체를 명확히 구분하는 편이다.
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