모더니즘_{(r1 문단 편집)}

=== 결론 ===
모더니즘은 마르크스식으로 말하면 왕과 귀족으로 이뤄진 상부구조를 자본가들이 대체하는 과정에서 발달한 개념이다. 왕과 귀족을 지지하던 카톨릭이 종교개혁으로 인해 두개의 세력으로 나뉘게 됐지만 신흥세력인 개신교에 힘을 실어줄 계층이 없었다. 그러나 루터, 쯔빙글리, 칼빈 등 종교개혁자들의 노력으로 개신교회는 점차로 세력을 확장하게 되었다. 개신교 특히 개혁파 신학은 노동을 하나님이 인간에게 부여한 신성한 의무로 해석하였다. 그동안 구교(카톨릭)적인 이해에서는 이분법적 사고 때문에 교회와 관련된 것은 신성시 하였지만 그 외의 것은 거룩하지 못한 것으로 여겼다. 따라서 이러한 체제에서의 상공업은 발달하기 어려웠다. 그러나 개신교(개혁파)는 인간의 모든 활동과 영역에서 하나님께 영광을 돌리는 것을 신학적 원리로 이해하고 실천하였다. 따라서 근면한 삶과 노동에 의한 부의 축적은 하나님 앞에 정당한 활동이 되었다. 그러나 부의 축적과 나눔을 통한 사랑의 실천적인 문제에서는 개인의 신앙과 실천에 따라 개인 차이가 발생할 수밖에 없었다.

산업혁명으로 인해 '농민들의 농사중심 경제체제'가 '자본가들의 공장중심 경제체제'로 패러다임이 바뀌었다. 지주들이 공장의 수요에 맞춰 양털을 생산한 것이 그 예이다. 이에 따라 농민들도 공장을 통해 경제활동을 하게 됐지만, 과도한 노동을 감당하기 위해서는 도시에서 생산된 것들로 식생활과 문화를 대체해야했다.이런 상황은 산업혁명이 진행될수록 더욱 심해졌다. 이로서 근현대의 문화는 기업이 제시하는 한정된 콘텐츠를 소비자가 구매하는 상업문화로 바뀌게 된다. 이 상업문화는 후에 미국에서 상품문화와 엔터테인먼트사업으로 나뉘어 나타나게 된다.

산업혁명으로 자본가들의 위상이 높아졌다면 인쇄술의 발달로 지식인 계층이 늘어났는데, 자본가들이 자신들의 권리를 찾고자 지식인의 원조를 받아 시민혁명을 일으킨다. 지식인의 선동으로 일반시민들도 이 혁명에 동참했기 때문에 왕과 귀족을 몰아내고 자본가들이 상부구조에 입성할 수 있었다. 그러나 상부구조의 구성원과 계급이라는 용어만 바뀌었을 뿐, 사회는 돈으로 구분되는 계층에 따라 대우가 달라지는 불평등한 구조를 유지하고 있다.

한편 산업혁명의 발달로 '''저임금''' 노동자가 중요해지자 식민지의 중요성이 커지게 되는데, 식민지 쟁탈전을 계기로 두 차례의 세계대전이 일어난다. 세계대전이 남긴 영향은 크게 셋으로 분류할 수 있다.
 * 첫째, 세계의 중심이 유럽대륙에서 미국과 소련으로 옮겨졌다. 이 중 미국은 경제력의 발전으로 위에서 이야기한 상품문화와 엔터테인먼트사업이 극도로 발달하게 되었다.
 * 둘째, 전쟁으로 인해 경제력과 문화가 피폐된 상황이었기에 자유로움과 다양성을 중시하는 예술가들이 설 곳을 잃었다. 이로 인해 예술과 사상은 [[실존주의]]적인 경향이 주류를 이루게 되었는데, 이는 상업문화를 즐기던 전후세대에게 예술이 괴리되는 상황을 초래한다.
 * 셋째, 상업문화의 발달은 소비자의 선택이 제한적임을 뜻하며 엔터테인먼트산업은 모든 문화를 '보는 것'으로 관점을 바꿔 버렸다. 이는 소비자가 스스로 생각할 수 있는 힘이 떨어지는 결과로 이어졌기에, 소비자를 대신하여 생각할 수 있는 각종 문화 전문가들이 나타나는 계기가 되었다. 그리고 [[알쓸신잡|전문가들도 엔터테인먼트화 되어 스타가 되는 세상]]이 되었다.

요약

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