철학(비교)

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[[분류:철학]]
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[[분류:철학]][[분류:나무위키 학문 프로젝트]]
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== 개요 ==
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본 학문은 철(Fe)을 주성분으로 하는 금속 재료, 즉 철강(steel and iron)의 제련, 제조, 가공, 조직, 성질 및 응용에 관한 제반 학문 영역을 포괄하는 학문 분야임. 광범위한 금속 공학(metallurgy)의 한 분야로서, 인류 문명 발달에 지대한 영향을 미쳐온 철강 재료의 심층적인 이해와 혁신적인 기술 개발을 목표로 함. --이건 재료역학/공작법 이잖아--
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인간의 본질에 대해 탐구하는 학문. [[사회학]]은 학문에 여러 사람이 필요하지만 철학은 혼자서도 할 수 있다.
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== 주요 연구 분야 ==
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* 철강 제련 (Ironmaking): 철광석으로부터 선철(pig iron)을 생산하는 고로(blast furnace) 공정 및 직접 환원법(direct reduction process) 등 철 생산 전반에 관한 이론 및 기술을 탐구함. 반응 공학, 열역학, 물질 전달 등의 원리를 적용하여 효율적이고 친환경적인 제련 공정 개발을 목표로 함.
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* 철강 제조 (Steelmaking): 선철을 정련하여 다양한 화학 조성과 특성을 갖는 강(steel)을 제조하는 공정 연구를 포함함. 전로(converter), 전기로(electric arc furnace) 등의 제강 공정, 합금 원소 첨가, 불순물 제거 등에 대한 심도 있는 연구를 수행함.
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* 철강 가공 (Steel Processing): 제조된 강괴(ingot) 또는 연속 주조편(continuous casting billet)을 압연(rolling), 단조(forging), 인발(drawing), 압출(extrusion) 등 다양한 소성 가공 방법을 이용하여 최종 제품 형태로 만드는 공정 연구를 진행함. 가공 조건과 재료 조직 변화의 상관관계 분석을 통해 최적의 가공 기술을 개발함.
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* 철강 조직 및 열처리 (Microstructure and Heat Treatment): 철강 재료의 미세 조직(microstructure) 분석 및 제어를 통해 원하는 기계적, 물리적 성질을 확보하는 연구를 수행함. 다양한 열처리 공정(annealing, normalizing, quenching, tempering 등)의 원리를 이해하고, 조직 변화와 물성 변화의 관계를 규명함.
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* 철강 물성 및 평가 (Physical Metallurgy and Evaluation): 철강 재료의 강도, 인성, 경도, 연성, 피로 특성, 크리프 특성, 내식성 등 다양한 기계적, 물리적 성질을 평가하고, 이러한 물성이 미세 조직 및 제조 공정과 어떠한 연관성을 가지는지 분석함. 다양한 파괴 분석 기법을 활용하여 철강 제품의 신뢰성 및 안전성 확보에 기여함.
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* 특수강 (Special Steels): 특정 환경이나 요구 성능을 만족시키기 위해 Cr, Ni, Mo, V 등 다양한 합금 원소를 첨가하여 제조되는 스테인리스강, 공구강, 내열강, 고강도강 등 특수강의 제조, 조직, 성질 및 응용에 대한 심층적인 연구를 진행함.
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* 표면 처리 및 부식 방지 (Surface Treatment and Corrosion Prevention): 철강 재료의 내식성, 내마모성, 내열성 등 표면 특성을 향상시키기 위한 도금(plating), 도장(painting), 화성 처리(chemical conversion coating), 표면 경화(surface hardening) 등 다양한 표면 처리 기술을 연구하고, 철강의 부식 메커니즘을 이해하고 효과적인 부식 방지 방법을 개발함.
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* 철강 재활용 (Steel Recycling): 폐철강의 효율적인 회수 및 재활용 공정 개발을 통해 자원 순환 및 환경 보호에 기여하는 연구를 수행함. 재활용 공정의 효율성 향상, 불순물 제거 기술 개발, 재활용 철강의 품질 향상 등에 초점을 맞춤.
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* [[제1원인론]]
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본 학문은 기초 과학 지식뿐만 아니라 공학적 응용 능력을 요구하며, 재료 과학, 화학, 물리, 기계 공학 등 다양한 학문 분야와의 융합적인 연구를 통해 철강 산업의 지속적인 발전과 혁신을 추구함.
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== 역사 ==
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=== 선사시대 ===
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선사시대, 수렵과 채집을 기반으로 작은 집단을 이루어 살던 시기의 인간들은 생각이란 걸 할 틈이 없었다. 당장 내일 먹고 살 문제만 바라보며 살기에도 바빴기 때문이다. 자연과 인간을 구분하는 선은 먹고 먹히는 것 이외에는 없었기에, 인간과 동물은 하등 다를 바가 없었다.
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그러나 집단이 점점 커져 [[사회]]를 형성하고, 사회 내부에서 역할 분담이 생겼다. 이제 모든 사람이 한꺼번에 사냥과 채집에 나설 이유는 없어졌다. 즉, 잠시 쉴 시간이, 곧 '생각'할 시간이 생겼다는 뜻이다.
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쉬는 시간에 원시인들은 무얼 했을까? 대부분은 힘들어서 잠을 청했겠지만, 피로가 풀린 뒤 부터는 점점 여가시간을 자기가 하고싶었던, 궁금했던 일에 투자하기 시작했을 것이다. 누군가는 열심히 운동을 해서 사냥 실력을 길렀을 것이다. 다른 누군가는 사냥에 필요한 더 효과적인 무기를 개발했을 것이고, 또 누군가는 멧돼지를 다 먹고 남은 가죽을 몸에 걸치면 따뜻하다는 사실을 발견해냈을 것이다.
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활동적인 일을 싫어하는 사람도 있었을 것이다. 그런 사람들 중 누군가는 쉬는 시간에 벽화를 그려 [[역사]]를 기록하고, 오늘 먹고 남은 나무 열매를 어디엔가 담아두고 싶다는 생각도 했을 것이다. 돌과 돌끼리 [[음악|박자를 맞춰 두드리면 재밌다]]는 생각도 했을 것이다. 또 누군가는 멍하니 하늘을 올려다보다 [[자연과학|저 허연 덩어리는 어디서 와서 어디로 가나]], 같은 쓸데없는 생각을 했으리라.
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이 "쓸데없는 생각"이 바로 철학의 시작점이다. 자연에 대해 생각하던 원시인들이 원인과 결과를 추론할 수는 없었을 것이니, 뭔가 초자연적인 존재가 자연 현상을 다룬다고 여겼을 것이다. 그 중 관찰력이 날카로웠던 누군가가 자연 현상의 몇 번 맞췄을 것이고, 사람들은 이 사람이 특별한 존재로써 자연과 통한다고 여겨 받들기 시작했다. 흔히 '샤먼'이라 불리는 이런 사람들은 자연을 탐구하고 그 결과를 사람들에게 알리는 역할을 맡아, 제사라는 특별한 의식으로까지 발전시켰다. 이들이야말로 선사시대의 과학자요, 철학자들이라고 할 수 있다.
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그렇게 실컷 바깥 세상에 대한 생각을 마친 인간은 마침내, '나'를 생각하게 된다.
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=== 고대 철학 ===
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고대 그리스의 따뜻한 봄날 오후를 생각해보자. 하루 일과를 얼추 끝마친 당신은 딱히 할 일도 없겠다 아고라[* 그리스 풍 도시마다 있었던 넓은 광장을 말한다. 모 포털사이트 게시판이 아니다!]에 잠깐 놀러간다. 뭔가 재밌는 일이 없나 둘러보던 그때, 웬 목소리 큰 사람이 인간의 본질이 무엇인지에 대해 큰 소리로 논하기 시작한다. 아고라에선 자유로운 발언권이 보장되기 때문에 한마디 거들어주자, 목소리 큰 사람은 신나서 당신에게 질문을 마구 던지며 주장을 펼쳐나가고 더 많은 이야기들을 이끌어낸다. 당신은 자신도 모르는 사이에 무언가 깨달음을 얻게 되고, 만족한 채 집으로 돌아간다.
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이 목소리 큰 사람이 고대 그리스의 대표적인 철학자 집단인 '소피스트'의 일원이고, 당신과 함께한 과정은 소피스트의 대표적인 철학 전개 방법인 '산파법'이다.
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=== 중세 철학 ===
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아이러니하게도 인간은 다시 한 번 신의 품으로 돌아오게 되었다. 당시 철학은 감히 신과 인간을 따로 생각하는 불경한 학문으로 특별 관리 대상이 되어 종교학과 일체가 되었다. 이 때의 기록은 오직 종교적인 관점에서 본 문헌만이 남아있어 [[역사]]의 입장에서도 암흑기라 부른다.
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=== 르네상스 ===
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>나는 생각한다, 고로 존재한다.
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>----
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>르네 데카르트
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아이작 뉴턴이 [[과학]]으로 인류와 자연, 그리고 신을 구분해내는데 성공해 인류의 지식 수준이 폭발적으로 발전하기 시작했다.
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=== 근대 철학 ===
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두 차례의 세계대전으로 인해 집단과 사회의 광기에 휩싸였던 세계는, 대전 이후 극심한 우울에 시달리며 스스로의 존재를 의심하고 다시 긍정하는 실존주의의 영향을 강하게 받았다.
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=== 현대 철학 ===
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먹고살만한지 쓸모없는 소리들만 하고 있다.
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== 관련 문서 ==
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* [[제1원인론]] : 떡밥위키에 작성된 최초의 철학 관련 문서. [[NRS_]]가 중재를 맡았던 한 토론의 영향으로 유명해졌다.
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* [[사회학]] : 문과 내에서 두 학문은 문제아지만 최강. 사회학이 철학의 동생격이라고 생각하면 되겠다.